Exsultet itaque in credentibus mundus, quibus salvandis venit per quem factus est mundus  (Santo Agostinho, Sermão 187, 4): Exultam o mundo dos crentes  para salvar o que veio, aquele através do qual foi feito o próprio mundo .

        Portanto, nasce-vos e alegrai-vos verdadeiros crentes, ou boa vontade, ou santos, para sempre porque a natureza humana está unida ao divino e da vida mortal do tempo ela se juntou para sempre, a vida imortal da eternidade.

        Certamente, essa eternidade e a ganhar, e não são terminadas a fadiga e a briga; mas agora podemos trabalho e combater, podemos viver em companhia de Deus, como nunca no passado foi possível; agora nós sabemos estar na justiça, vencedores do Mal, porque não seguimos o nosso projeto or pensamento, mas mais exactamente, nós estamos a seguir Deus que nos guia através de suo Verbo . 

        Deste modo portanto, os santos e os crentes sinceros pensam, pelo caminho da justiça e Natal . No entanto, é causa de amargura que alguns faltam a chamada :

        de facto, uma parte da humanidade de hoje que também conhece o Verbo de Deus  ainda que  pode negar-lo, olha para a Terra, e nunca para o Céu e  abaixo (sobre a terra) está a desempenhar, trabalhar, comer, marginalizar..acha milhões de coisas para fazer; se diz que ele gosta o caminho,  e o comboio que vai para a baixa porque não olha mais para o alto..; ele se sente novamente o protagonista e explorador do planeta e do universo, tem fome de felicidade, e isso é bom; mas nem sempre é clara, se de verdadeira felicidade ... ou ambíguas.

        Por este motivo, quando o Rei do Céu, desce  Crianças das estrelas para o berço, quando você entrar na caverna oculta da vossa vontade e do uniforme de Inverno do Criado, estão presentes  Maria e José, anjos, os pastores, os Magos... encontra em breve todos os recém-nascido, cada família, cada instituição e poder ... cada nação : encontra a Natividade e seu público, e entre esse público, alguns como já dissemos, estão no seu lugar de santos e sinceros fiéis, eles são a melhor parte, através do qual seis acreditou e testemunhou, vivem o Natal e tem a sua bênção plena;  mas uma parte deste público que também pertencem a você, você não encontra mais, infelizmente,  atè em berço, porque está ocupado para celebrar e comércio não em você mas contra você  (quem não está comigo está contra mim...), fazer mil coisas, nunca um para ouvir; tanto assim que ele olha mais nem céu nem o sacerdote, e com as exceções necessárias, você não vê; este público freqüentemente escapa e ainda tenta te crucificar como há dois mil anos; de  facto, se agora você crucificar, muitas vezes não isto faz mais batendo pregos, mas escapando com seu peso e matriz, irado ou indiferente, em seu caminho e seu comboio, inconsciente (do perigo) para a noite sem lua e sem estrelas, onde é mais difícil encontrar-te  e onde falam outras vozes . Este fugitivo público, às vezes declara-se não-crente, mas às vezes declara-se  crente, só porque ele aprendeu que  advento do Rei dos Reis, pode ser no negócio como no partido, mais rentável da vinda de um Rei simples, que vem da terra 2) .

        Verdadeiramente, esta parte da humanidade que falta à chamada, tomou um comboio infausto e complacente; às vezes você saúda ou blasfêmia educadamente, pensando para encontrar o bom na próxima estação; ela quer agir autonomamente, pensa ter encontrado uma vida e prossegue expeditas para um país estrangeiro; e este país, disse ser um dia promissor.

        Mas, felizmente para nós, o Espírito enviaste  e, embora você está omnipresente, Tu, ó Homem-Deus, vem pontual cada ano; para a nossa boa sorte, para nossa grande sorte,  tudo é claro para você, e não há escuridão e não há mundo, não há estação, não há força .. que você ou  Criador Santíssimo Uno e Trino, Deus de Deus, Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro ... não pode iluminar e humanizar, abençoar e santificar.

        É verdade, provavelmente será o epílogo que tu sabes ao contrário de nós; mas durante a viagem como a chegada do trem, haverá também a sua Luz e seu berço, sua Palavra e sua cruz; haverá especialmente sua ressurreição: muitos então, vão ver você de novo .

         Surge, qui dormis, et exsurge a mortuis, et illuminabit te Christus  (San Paolo Eph 5, 14) : Svegliati tu che dormi, sorgi dalla morte e Cristo (Sole di Giustizia) ti illuminerà.    

        Exsultet itaque in credentibus mundus, quibus salvandis venit per quem factus est mundus  (S. Agostino, Sermo 187, 4) : Esulti il mondo dei credenti per salvare i quali è venuto Colui attraverso il quale fu fatto il mondo stesso .

       Si dunque, sorgete ed esultate o credenti veri, o volontà buona, o santi, perché per sempre la natura umana si è unita a quella divina e la vita mortale del tempo si è unita per sempre, alla vita immortale dell’eternità .

       Certamente questa eternità è da guadagnare, e non sono finiti la fatica e il combattimento; ma ora possiamo faticare e combattere, possiamo vivere in compagnia di Dio, come mai in passato è stato possibile; ora sappiamo di essere nella giustizia, vincitori del Male perché non seguiamo solo un pensiero e un progetto nostro, ma più esattamente seguiamo Dio stesso che ci guida mediante il suo Verbo.

        Così pensano dunque i santi e i credenti sinceri, sulla via della giustizia e del Natale . Tuttavia è motivo d’amarezza che alcuni manchino all’appello: invero, una parte dell’umanità attuale che pure conosce il Verbo di Dio anche se può negarlo, guarda alla Terra e mai al Cielo e quaggiù trova da giocare, lavorare, mangiare, emarginare.. trova milioni di cose da fare; si dice che gli piace la via e il treno che vanno verso il basso perché non guarda più verso l’alto..; essa si sente protagonista  e nuovamente esploratrice del Globo e dell’Universo; ha fame di felicità, e ciò è buono;  ma non è sempre chiaro, se di felicità vera o ambigua …  .

        Per questo, quando o Re del Cielo, discendi Bambino dalle stelle alla culla, quando vieni nella grotta nascosta dalla tua volontà e dalla divisa invernale del Creato, trovi Maria e Giuseppe, gli Angeli, i Pastori, i Re Magi… trovi cioè ogni neonato, ogni famiglia, ogni istituzione  e potere….ogni nazione :  trovi il Presepe e il suo pubblico; e tra questo pubblico, alcuni come abbiamo detto, sono al loro posto di fedeli sinceri e santi; essi costituiscono la parte migliore, tramite la quale sei creduto e testimoniato; vivono il Natale e hanno la tua benedizione piena; ma un certo numero di questo pubblico che pure t’appartiene, non lo trovi più, ahimè, nemmeno nel Presepe, è impegnato a festeggiare e commerciare non in te ma contro di te (chi non è con me, è contro di me...), a fare mille cose, mai ad ascoltarne una sola; tanto è vero che non guarda più né il Cielo né il Prete, e con le dovute eccezioni, non ti vede; questo pubblico sovente scappa  e nemmeno tenta crocifiggerti come duemila anni orsono; infatti se ora ti crocifigge, spesso non lo fa più  battendo i chiodi, ma scappando col suo peso e bottino da adirato o indifferente, per la sua strada e il suo treno, ignaro verso la notte senza luna e senza stelle, dove è più difficile incontrarti e dove parlano altre voci. Questo pubblico fuggitivo, si professa talvolta non credente; ma qualche volta dice d’esser credente, solo perché ha imparato che la venuta del Re dei Re, può essere in affari come nel festinare, più redditizia della venuta di un semplice Re, della terra 2) .

        Invero questa parte d’umanità che manca all’appello, ha preso da tempo un treno infausto e compiacente;  a volte ti saluta o bestemmia educatamente, pensando di trovare il bene alla prossima stazione; essa vuol far da se, pensa d’aver trovato una vita e procede spedita verso un Paese  Straniero; e questo Paese, dice essere un promettente giorno.

       Ma per fortuna nostra, mandasti lo Spirito e pur essendo ovunque, Tu o Uomo-Dio, vieni puntuale ogni anno; per fortuna nostra, per nostra grande fortuna, a te tutto è chiaro e non c’è buio e non c’è mondo, non c’è treno e non c’è stazione, non c’è forza.., che Tu o Creatore Santissimo Uno e Trino, Dio da Dio, Luce da Luce, Dio Vero da Dio Vero…, non possa illuminare e umanizzare, benedire e santificare.

        Si è vero, ci sarà probabilmente l’epilogo che tu conosci al contrario di noi; ma durante il viaggio come all’arrivo del treno, ci sarà pure la tua Luce e la tua Culla, la tua Parola e la tua Croce; ci sarà sopratutto la tua Resurrezione: molti allora, ti vedranno di nuovo .  

NB : Quem quer e pode, pode melhorar e corrigir esta tradução do texto italiano, escrevendo para: metozziar@libero.it

NOTE

2 : Comércio, a atividade econômica, não é condenado por Deus, e na verdade é uma faculdade necessária de homens faz parte da bagagem da antropologia, a conseqüência natural da criação do homem e do mundo .... .
 

Il soggetto raffigura l’interno della Capanna di Betlemme. La Vergine, San Giuseppe, due pastori e due angeli circondano adoranti Gesu’ Bambino, adagiato in una culla e intento a giocare con il muso di un agnello portato in dono dai pastori e simbolo del Sacrificio pasquale. La scena è di grande intensità emotiva: tutti gli sguardi appaiono puntati su Gesu’, ad eccezione di quello di un angelo che, invece, si rivolge agli spettatori, esortandoli alla devozione.

Dal fondo buio della capanna, attraverso le aperture della porta e di una finestrella, si scorge una luce crepuscolare, che avvolge tutta la scena, evidenziando dettagli architettonici e sottolineando morbidi passaggi chiaroscurali e raffinatissimi effetti di ombre. 

L’opera venne eseguita durante il secondo soggiorno veneziano del pittore (1525-1533), analogamente ad altre opere come la Madonna col Bambino e i Santi Caterina e Tommaso del Kunsthistorisches Museum di Vienna o l’Annunciazione di Recanati, rispetto alle quali si notano evidenti analogie per quanto riguarda il dinamismo compositivo e l’uso espressivo e poetico della luce. Il formato e le dimensioni (145,5×164 cm) suggeriscono che la tela fosse destinata alla parete di un palazzo privato "  ( Fonte ) .

2 :  Il Commercio, l’attività economica, non è condannata da Dio ; anzi è una facoltà necessaria degli uomini; fa parte del bagaglio antropologico, conseguenza naturale della creazione stessa dell’uomo e del mondo; è invece condannato l’uso errato e egoistico dello stesso commercio e della stessa Proprietà privata; cioè l’eccessivo attaccamento al danaro e ai beni, al profitto usato come idolo al posto di Dio (cioè offendendo Dio , misconoscendolo, anziché onorandolo), come mezzo quotidiano per opprimere il Prossimo anziché per promuoverlo; per negare alle creature di Dio (il Prossimo per eccellenza), i diritti elementari di Persone, di fratelli, cioè di Creature a immagine e somiglianza del loro Creatore… . Tutta la Dottrina Sociale della Chiesa può essere riassunta come difesa fondamentale dei diritti della Persona, contro gli errori delle ideologie totalitarie e capitaliste..  . La Chiesa, dopo avere dato nei secoli, visibilità teorica e pratica al Concetto di Persona, ne prende poi anche le difese di fronte all’uso errato del commercio come del pensiero che talvolta vorrebbe far passare per diritti, ciò che invece sono negazioni della dignità stessa della persona … 

[crf per es. : Alfredo Luciani, Catechismo Sociale Cristiano (Coll. Universo teologia), Paoline, 2000]